仪征翻译-流失的美丽与舒畅翻译的危机与现状
翻译是跨文体文化活动的桥梁，也是阅读与接受的中介。尤其是文学翻译，人们赋予其更高的审美要求和语言技巧。傅雷、朱生豪、叶君健、李霁野等大家的翻译作品影响了几代人的阅读。翻译实质上是一门艺术，一种创造。赋予西方文学著作以中文之美，弥补语言差异所带来的理解缝隙，无疑是文学翻译者所追求的一种境界。
当下的翻译热潮，虽然在量上面成倍增加，精品却寥寥无几。在每年译介的上千种外国文学作品中，粗制滥造、仿制抄袭的，总是占有一定比例。翻译者不但对西方语境缺乏了解，而且汉语写作的水平也不高，双重的缺陷造成了翻译文本的苍白干涩，味同嚼蜡。有的翻译者为了速成，干脆将不同的译本，拼凑粘贴，改头换面，形成一本文体风格驳杂混乱的译著。优秀的翻译家从事的是创造语言的事业，他们的翻译作品有一种无以言传的神韵，而当下的翻译明显带有机械复制时代的烙印，难以进入读者的心灵。翻译虽然不具有原创性，但是，它所实现的是一种视界的融合、理解的贯通、精神的契合。那些望文生义、断章取义、生硬肢解的翻译作品不但给读者带来重重阅读障碍，而且也造成了语言的灾难、文学的灾难。伽达默尔说：“只要语言上的塑造使应表达出的内容意义达到了表达，那么所产生的便是所有文学作品间的一种深层的共同性。”（《真理与方法》）糟糕的翻译作品不仅是原作的扭曲，而且也是对文学那种内在共同性的一种毁坏。文学翻译的本质是文学。以损耗文学性为代价所制造的语言沟通是无意义的。如果一部作品不能给读者以文学享受和审美愉悦，注定是一部失败的翻译作品。从接受学的角度看，文学翻译作品应当有一个高于普通创作的准入标准。因为人们对翻译作品的青睐，往往是由其本土语言文本所制造的影响力决定的，这在一定程度上降低了人们对翻译水平的鉴别和选择。翻译作品依赖其“后发优势”占领了图书市场和读者的阅读视野，这种功利因素使当下的翻译者顾不上精雕细刻，苦吟细斟。